حیات طیبه

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ «نحل 47»

حیات طیبه

مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِّن ذَکَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیَاةً طَیِّبَةً وَلَنَجْزِیَنَّهُمْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا کَانُواْ یَعْمَلُونَ «نحل 47»

حیات طیبه
آخرین نظرات

۳۱ مطلب با موضوع «در محضر استاد» ثبت شده است

به مناسبت هفتهى بسیج

بسماللهالرّحمنالرّحیم(۱)
والحمدلله ربّالعالمین و الصّلاة و السّلام على سیّدنا و نبیّنا ابىالقاسم المصطفى محمّد و على آله المنتجبین المطهّرین و صحبه المنتخبین و من تبعهم باحسان الى یوم الدّین.
 اوّلاً خوشامد عرض میکنم به شما برادران و خواهران عزیز، نخبگان جامعهى بسیجى کشور و برگزیدگانى که مغز و فکر و علم را با عشق و دل همراه کردید و در میدانى قدم گذاشتید که پایان حضور در این میدان، پیروزى قطعى است و انشاءالله محبوبیّت پیش خداى متعال. خداوند متعال در یک جاى قرآن از کسانى یاد میکند که «یُحِبُّهُم وَ یُحِبّونَه»(۲) - هم آنها خدا را دوست میدارند، هم خدا آنها را دوست میدارد - و در جاى دیگرى از قرآن اینها را یا جمعى از اینها را معرّفى میکند و میفرماید: اِنَّ اللهَ یُحِبُّ الَّذینَ یُقاتِلونَ فى سَبیلِه صَفًّا کَاَنَّهُم بُنیانٌ مَرصوص؛(۳) یعنى همین جوان، مرد، زن، نخبه، فرزانه، مؤمن که همهى توانایىهاى خود و وجود خود را روى دست گرفته و وارد میدان کرده؛ همان معنایى که ما براى بسیجى قائلیم. خداوند انشاءالله به شماها اجر بدهد، به شما توفیق بدهد، راهنمایى و هدایت خود را لحظه‌اى از شما دریغ نفرماید و توفیقات خود را روزبهروز نسبت به شماها بیشتر کند.
 بیانات این دو برادر عزیز - فرماندهى محترم کلّ سپاه پاسداران و رئیس سازمان بسیج مستضعفین - بیانات متقن و درستى بود؛ بیانات قوى و سنجیده و حسابشدهاى بود. بنده هم چند جملهاى را عرض میکنم.
۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آذر ۹۳ ، ۲۳:۲۰
  • ۶۰۹ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *
    معصوم کسی است که در دریای الهی سفر می‌کند(بمناسبت ولادت امام باقر)
    چرا وجود مبارک امام باقر(ع) به لقب پرافتخار باقر ملّقب شدند؟

    از آنجا که وجود مبارک امام باقر، علوم انبیا را تحلیل و تحریر می‌کرد و به عبارتی آنها را می‌شکافت و در نتیجه نتایج فراوانی از این علوم به جامعه عرضه می‌کرد به لقب پرافتخار باقر ملقب شد.
    وجود مبارک امام باقر(سلام الله علیه) که شکافنده علوم است، نه اجتهاد ظنی داشت و نه اجتهاد حصولی و نه اجتهاد حوزوی که با ابزار و ظنون بشری در دریای علمی الهی حرکت کند چرا که این امور مختص یک مجتهد عادی است و نه معصوم. معصوم کسی است که در دریای الهی و با سفینه الهی و با ابزار الهی سفر می‌کند؛ لذا هرگز اشتباه نمی‌کند و همه حرفهای او هم مطابق با وحی است.
    اکنون روشن است که چرا به آن حضرت می‌گویند باقر؛ برای اینکه او دریای علوم الهی را با سفینة النجاة سیر می‌کند، او همه‌ وحی را شناخته است و هیچ اشتباهی ندارد در حقیقت حرف خودش را نمی‌زند بلکه حرف خدا را می گوید. وجود مبارک امام باقر(ع)به ما نشان داد راههای بسیاری برای انسان کامل شدن وجود دارد.
    حضرت آیت الله جوادی آملی ،جلسه درس اخلاق10/7/93
    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آذر ۹۳ ، ۱۳:۳۳
  • ۵۰۰ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *
    در محضر استاد
    تلخ‌ترین حادثه جهان از منظر زیباترین وجه دیده شد«ما رأیت الاّ جمیلا»

    بیان نورانی زینب کبرا(سلام الله علیها) این بود که تلخ‌ترین حادثه جهان یعنی جریان کربلا از منظر زیباترین وجه دیده شد. وجود مبارک زینب کبرا وقتی در جریان کوفه قرار گرفت و به او گفته شد «کیف رأیت الا صنع الله بأخیک» فرمود: «ما رأیت الاّ جمیلا» نفرمود ما صبر می‌کنیم، نفرمود کار خوبی بود حصر کرد که جز کار خوب، چیز دیگری نبود. تمام وقایعی که جنبه مردمی و خلقی دارد، از بین می رود ولی صبغه الهی کربلا بود که آن را نگه داشت.
    حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی درس اخلاق15.12.92
    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آذر ۹۳ ، ۱۳:۳۲
  • ۵۶۹ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *
    در محضر استاد
    کسانیکه در دنیا خطاهایی داشته و توبه کرده اند آیا در بهشت یادآور آن بدیها می شوند؟

      اگر کسی به خاطر توبه یا بدون توبه مثلاً به   خاطر یک عمل صالحی مانند فرزندی که شهیدشده و یا فرزند صالحی و یا هر کار دیگری از این قبیل مورد عفو و مغفرت الهی قرار گرفت وقتی داخل بهشت می‌شود اصلاً یادش نیست که چه کرده است و چه گناهانی مرتکب شده است مانند جناب حر که اصلاً در آنجا یادش نیست چه کرده است، اصلاً یادش نیست که جلوی حضرت را گرفته است چرا که اگر یادش باشد بهشت برای او جهنم سوزان است. در روایتی نیز آمده است که از حضرت سؤال کردند حضرت نوح(ع) در بهشت است و پسرش در دوزخ این چه بهشتی است؟! حضرت می‌فرماید: نوح(ع) اصلاً یادش نیست که پسری داشته که طغیان کرده است و همینک در جهنم است.
    حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی، درس تفسیر سورۀ زمر19/8/93
    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۷ آذر ۹۳ ، ۱۳:۲۴
  • ۳۶۸ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *


    عنوان: درس بیع _ ربا جلسه1(92/12/20)

    مدت زمان: اندازه نسخه کم حجم: دانلود اندازه نسخه پر حجم: دانلود





    اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
    بسم الله الرحمن الرحیم
    مباحث مربوط به بیع را محقق(رضوان الله علیه) در شرایع به­طور کامل تبیین کرد و مرحوم شیخ انصاری(رضوان الله علیه) موفق نشد که کتاب بیع را به پایان برساند. همان­طوری که در نوبت قبل عرض شد بسیاری از مباحث مربوط به کتاب بیع در مکاسب نیامده است؛ بیع حیوان نیامده، بیع ثمار نیامده، انواع و اقسام بیوع؛ مانند بیع سَلَف - با همه شرایطی که دارد - نیامده، بیع ربا نیامده که اینها کمبود مکاسب است، اما کتاب شرایع در این قسمت جامع است. می‌گویند اگر کسی بخواهد درباره بیع بحث کند باید محور بحث او شرایع باشد، البته از مکاسب کاملاً باید بهره‌برداری کرد؛ ولی این یک کتاب ناقصی است، چون صرف و سلم از مباحث معروف بیع است که در مکاسب نیامده، اقسام بیع «مساومة» و «مرابحة» و «مواضعة» و «تولیة» که هرکدام حکم خاص خود را دارند در شرایع هست؛ ولی در بیع مرحوم شیخ نیامده و همچنین موارد دیگر. یکی از چیزهایی که محل ابتلاست و در مسئله اقتصاد مقاومتی سهم تعیین کننده دارد و جامعه اسلامی همیشه باید روی پای خود بایستد، همین مسئله رباست.

    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۳ ، ۱۳:۳۳
  • ۱۰۰۰ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *

    تفسیر سوره مبارکه لقمان جلسه۸ (۱۳۹۱/۱۲/۱۴)

    آیت الله جوادی بانکها و نماز

    پرسش: درباره نماز جماعت هم هست که اگر تمام دریاها مرکب شوند…


    پاسخ: بله, کارهای آخرت را نسبت به دنیا وقتی بسنجند همین‌طور است اما در خود دنیا دو مطلب است یکی اینکه فیض خدا در دنیا چطور است می‌تواند فیض‌ها نامتناهی باشد نامتناهی لا یقفی; اما در جریان آخرت این مدح و قدحش هم همین است این تنها درباره نماز جماعت نیست که اگر کسی حالا نماز جماعتش به ده نفر رسید خوشحال بشود من آن‌قدر ثواب بردم که جن و انس نمی‌توانند بنویسند[۲۲] مقابل دارد که یک درهم ربا اگر کسی بگیرد بدتر از هفتاد بار فلان است در کنار کعبه,[۲۳] خب این بانک‌های ربوی دیگر نمی‌گذارد نمازهای جماعت ما اثر کند جهنم هم همین‌طور است این‌طور نیست که طرف بهشت فقط این‌طور باشد جهنم هم همین‌طور است یک میوه بهشت میلیون‌ها سال ممکن است بماند این حق است هزارها نفر ممکن است از آن استفاده کنند یک سیلی جهنم هم ممکن است صورت میلیون‌ها آدم را سرخ کند حساب جهنم با دنیا فرق می‌کند حساب بهشت با باغ‌های دنیا فرق می‌کند اینکه در سورهٴ مبارکهٴ «فجر» فرمود: ﴿لَا یُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ﴾[۲۴] همین است حالا مغرور نشویم که نماز جماعت می‌خوانیم نماز ما از ده نفر بیشتر است آن گناهان را ببینیم آن روایات که مرحوم مجلسی(رضوان الله علیه) و سایر محدّثین نقل کردند روایات جهنم و «حُفره مِن حُفَر النیران» و آنها را که ملاحظه بکنیم معلوم می‌شود که آن ناری که وجود مبارک حضرت امیر فرمود: «أتئن من الأذی و لا ائنُّ مِن لَظی»[۲۵] همین است فرمود من چگونه صبر کنم برابر آن ناری که «سخّرها جبّارها»[۲۶] این‌طور است «اعاذنا الله من شرور أنفسنا و سیّئات أعمالنا» در هر دو طرف سنگین است در دنیا هم همین‌طور است کلمات الهی, فیض الهی نامتناهی است در هر عالَمی همین‌طور است.

    منبع : وبسایت اسرا

    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ آذر ۹۳ ، ۱۱:۴۳
  • ۴۳۳ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *

    این مطلب رو حتما بخونید،خیلی مؤثره .

    حجت الاسلام قرائتی در سخنرانی شب قدر در مسجد دانشگاه تهران با بیان اینکه امروز مشکل جامعه ما یا ناشی از غفلت است و یا به خاطر شهوت گفت: راه حل غفلت نماز است و مشکل شهوت هم با ازدواج حل می شود.

    به گزارش تریبون مستضعفین حجت الاسلام قرائتی در سخنرانی شب قدر رمضان در مسجد دانشگاه تهران با بیان اینکه مشکل جامعه ما یا ناشی از غفلت است و یا به خاطر شهوت گفت: راه حل غفلت نماز است و مشکل شهوت هم با ازدواج حل می شود.

    حجت الاسلام و المسلمین قرائتی

    سخنران مراسم احیای شب بیست و یکم ماه مبارک رمضان در مسجد دانشگاه تهران پس از بیان فضائل حضرت امیرالمؤمنین (ع) گفت: بعضی عروسها می گویند اگر بخواهیم وضو بگیریم لاک و آرایشمان خراب می شود، نماز را قربانی و زندگی را با حذف نماز آغاز می کنند،

    ۱ موافقین ۱ مخالفین ۰ ۲۷ آبان ۹۳ ، ۱۰:۰۸
  • ۱۰۶۲ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *

     

    پایگاه صالحات - سخنان آیت الله احدی :

    مطلبی را به شما عرض میکنم شاید نشنیده باشید .جناب آقای صدیقی شب فاطمیه روی منبر در بیت ایشان (بیت رهبری) که آقای رییس جمهور نشسته بود،آقای هاشمی بود ، سران مملکتی بودند ، قوه قضاییه ، همه بودند.آقای صدیقی روی منبر این مطلب را گفتو آن را نتوانست تمام کند .همین که خواست تمام کند فریاد گریه جمعیت و حضار بلند شد .

    دیدند این جمعیت بسوی آقا دارند حمله میکنند که به عنوان تبرک به ایشان دست بزنند .آقا را بردند و دیگر نتوانستند جمعیت را اداره کنند .

    وآن مطلب این بود :

    من همه ساله مکه که میرفتم قبل از رفتن به مکه به محضر آیت الله بهاءالدینی میرسیدم و توصیه میخواستم از ایشان.ایشان به من توصیه هایی میکرد و من این توصیه ها را در سفر مکه عمل میکردم . بعدهم که داشتم میامدم ، یک عمامه ای یا چیزی را برای ایشان هدیه میخریدم .

    این دفعه که رفتم محضر ایشان این مطلب را فرمودند :

    شما وقتی که میروید مسجدالنبی از قسمت جنوب شرقی مسجد ، از آن قسمت هفت قدم میاید به جلو و قسمت بعدی را هم گفت که من نمیتوانم دقیق به شما بگویم . به خاطر اینکه ایشان این را به ودیعت پیش من گذاشت . آن وقت از دو طرف به من دستور داد

    وقتی که قدم زدی آمدی جلو رسیدی به آنجا ،آنجا بنشین و این ذکر سبعه را بگو. این ذکر را که گفتی انشاءالله به حوائجت خواهی رسید .

    ذکر سبعه عجیب است ، علامه حسن زاده آملی بعد از نماز صبح تا طلوع آفتاب اذکار سبعه را دارد که اینها را از آسید علی آقا قاضی گرفتند . ذکر سبعه واقعاً یک ذکریست که معجزه میکند در نفس انسان عجیب معجزه میکند .

    آقای صدیقی می گوید ، عرض کردم: آقای بهاءالدینی چه وجهی دارد که من باید آنجا بنشینم و این اذکار سبعه را بگویم. چه وجهی دارد هفت قدم از آنجا قدم بزنم .

    حالا همه دارند مثل شما گوش میدهند همه دارند دقت میکنند آقای صدیقی چه میخواهد بگوید .

    گفت : وجهش این است که دارم به شما میگویم فقط پیش شما بماند .

    وقتی که حضرت زهرا سلام الله علیها آمد برای دفاع از علی ابن ابیطالب علیه السلام بدنش خون آلود بود وقتی که آمد ، که داخل مسجد وارد نشد وقتی که برگشت دیگر توان از او رفت دیگر به گونه ای شد که میخواست ادامه راه را بدهد نتوانست ، آنجا نشست و فکر میکنم که آن مکان به خون فاطمه سلام الله علیها رسیده است . آنجا حاجتتان را بخواهید .

    فریاد گریه جمعیت بلند شد

    بعد آقای بهاء الدینی میگوید : این کار را انجام بده .

    ایشان میگوید

    من رفتم اینکار را انجام دادم حالا تو نگو آقای بهاء الدینی خودش هم نظر دارد ، نیت دارد ، یا حاجتی دارد .چون خودش مشرف نمی شود .

    حالا جالب این است که حضار دارند به آقای صدیقی توجه می کنند ازاعیان شخصیتی مملکت ، و هم آقایانی که شرکت کننده بودند ، ایشان هم با ضرس قاطع دارد مطلب را می گوید.

    گفت : من رفتم مدینه همین کار را انجام دادم ، بعد از این رفتم مکه دیدم از بلند گو صدا میزنند : آقای صدیقی دوباره بروند مدینه . من دوباره رفتم مدینه ، چند روزی مدینه ماندم ، وقتی برگشتم به ایران یک عمامه ای خریده بودم رفتم محضر حاج آقا ، رسیدم، تا سلام علیک کردم بدون اینکه حرفی بزنم ،

    حاج آقا بهاء الدینی فرمودند:

    میدانی ثمره ذکر امسال چه بود ؟

    گفتم : نه

    گفت : نمیدانی ثمره ذکر امسال چه بود ، نگرفتی؟

    گفتم : نه

    فرمود :امسال ثمره ذکر شما یکی این بود که شما دو بار آمدید مدینه،

    گفتم شما مطلعید من دو بار امسال آمدم مدینه .

    گفت : بله آنجائی که نشسته بودید ذکر می گفتید در آنجا با تو بودم.

    این نوارش دربیت آقا هست،دم در که می فروشند ، نوار سه سال قبل فاطمیه

    بعد برگشت و گفت :

    ثمره دوم اینجا بود :

    که تا گفت مجلس به هم پاشید اینقدرمردم به خودشان زدند وگریه کردند که آقا تشریف بردند ؛ دیدند که دیگر نمی شود جمعیت را اداره کرد .

    فرمودند : ثمره دوم این بود که آن نیتی که من میخواستم ، به آن نیت رسیدم ، و آن این بود

    که امسال مقام معظم رهبری به دیدارامام زمان نائل آمد .

     

     

    تبدیل از فایل صوتی به متن توسط آقای کامرانی.

    دانلود فایل صوتی

    منبع :http://salehat.ir/index.php?option=com_content&view=article&id=54:1389-05-28-12-48-16&catid=42:agha-va-mahdi

    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۳ آبان ۹۳ ، ۱۷:۰۱
  • ۶۷۸ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *
    در محضر استاد
    راهکارهای ترک گناه در کلام نورانی اهل بیت(علیهم السلام) چیست؟

    عارف عالَم را محضر خدا می داند و او را شاهد، حاضر و ناظر بر جمیع امور. این اعتقاد نه تنها مانع صدور گناه و خلاف از او می شود بلکه سبب آسان شدن تحمّل مصائب نیز می گردد.

    مردی خدمت امام حسین(علیه السلام) آمد و گفت: می خواهم گناه نکنم ولی نمی توانم. موعظه ای کن(تا مانع صدور گناه از من شود). امام(علیه السلام) فرمود: پنج کار را بکن و آن گاه هر چه خواستی گناه کن(وگرنه دست از گناه بکش):
    1 ـ روزی خدا را نخور و هر چه خواستی گناه کن.
    2 ـ از ولایت خدا خارج شو و هر چه خواستی گناه کن.
    3 ـ جایی پیدا کن که خدا تو را نبیند و هر چه خواستی گناه کن.
    4ـ آن گاه که ملک الموت برای قبض روح تو می آید اگر توانایی دفع او را داری و می توانی از دست وی نجات پیدا کنی، هر چه می خواهی گناه کن.
    5 ـ وقتی مأمور جهنم خواست تو را وارد جهنم کند اگر می توانی داخل نشو و هر چه می خواهی گناه کن.
    ریشهٴ قرآنی حدیث آن است که قرآن کریم نیز از همین عامل به عنوان یکی از اهرم های تربیتی استفاده کرده است: ﴿قل اعْملوا فسیری الله عملَکم ورسولُه والمؤمنون وستردّون إلی عالم الغیب والشهادة فینبّئکم بما کنتم تعْملون﴾؛ پیامبرا به آنها بگو: هر کار خواستید بکنید ولی توجه داشته باشید که در محضر و منظر خدا، رسول خدا و انسانهای کامل که مصداق بارز آن ائمهٴاطهار(علیهم السلام) هستند قرار دارید و به زودی به عالم غیب و شهادت برمی گردید و به شما خبر می دهد که چه کارهایی کردید.
    منبع:کتاب حماسه و عرفان،حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی،ص252
    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۹۳ ، ۱۲:۵۰
  • ۴۷۸ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *

    موضوع: کلامی

    عنوان: فلسفه حقوق

    بشر بسم اللّه الرحمن الرحیم و إیّاه نستعین

    فلسفه حقوق بشر فصل یکم.

    مبدأ فاعلی و غایی حقوق بشر تدوین حقوق جهانی بشر محتاج به بررسی فلسفه حقوقی آن است که خطوط محوری آن در متن کتاب آمده است. آنچه در این پیش‌گفتار بازگو می‌شود، مطالبی است که یا در هنگام محاضره و القای مسائل، موردنیاز نبود یا آنکه به طور اجمال به آنها اشاره شد؛ لذا به عنوان فصول مقدماتی، چند امر که فقط راجع به فلسفه حقوق بشر است نه خود حقوق بشر و نه حقوق واقع در قبال حقوق بین المللی ارائه می‌شود. شریعت همانند طبیعت، گذشته از مبدأ قابلی که از آن متکوّن می‌شود و به آن پیوند طبیعی دارد، به مبدأ فاعلی و غایی نیز که از آن صادر می‌شود و به آن برمی‌گردد، ارتباط فراطبیعی دارد؛

    ۰ موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۸ آبان ۹۳ ، ۱۲:۰۰
  • ۳۸۹ نمایش
  • * فرزندان عاشورا * Sons Of Ashura *